ATELIER. S’orienter à l’adolescence, en développant une boussole intérieure et extérieure.
ATELIER. S’orienter à l’adolescence, en développant une boussole intérieure et extérieure. : L’adolescence est un passage parfois délicat, qui peut générer des décrochages, voire des orientations affectives et idéologiques extrêmes (« radicalisations »). Le manque de ressources pour élaborer les différents remaniements en jeu dans la relation à soi-même, à la famille, à la société, aux amitiés, aux apprentissages, à ce qui fait « autorité », à la complexité ambiante de nos sociétés… peut contribuer à des morcellements Suite →
RENCONTRE avec Omar Benlaala, auteur de « La barbe » et « Tu n’habiteras jamais Paris » / 23 et 24 mai 19 à Marseille
RENCONTRE avec Omar Benlaala, auteur de « La barbe » et « Tu n’habiteras jamais Paris » / 23 et 24 mai 19 à Marseille : Le Cerese a invité Omar Benlaala pour une série de rencontres : Au collège Vallon des Pins, le jeudi 23 mai de 13h30 à 16h30Bd du Bosphore. 13015 Marseilleen partenariat avec l’ADDAP13 Au collège Vieux Port, le vendredi 24 mai de 9h à 11h.2 rue des Martégales. 13002 Marseille Au C.H.R.S Jane Panier, le vendredi 24 mai de 16h30 à Suite →
TEXTE. Désamorcer les fantasmes des origines / ©S. Delrieu
TEXTE. Désamorcer les fantasmes des origines / ©S. Delrieu : « Un fantasme des origines plane dans l’air du temps. Comme si se fondre dans l’origine, s’y mouler, s’y conformer, allait résoudre le sens de la vie sur terre ou dans les cieux d’après.«  « Depuis les attentats de Charlie Hebdo 2015, le mouvement religieux des salafistes fut pointé du doigt. Il pouvait, chez certains jeunes ou personnes chez qui une haine Suite →
HISTOIRE. Rencontre avec l’historien Daoud Riffi à propos du wahhabisme
HISTOIRE. Rencontre avec l’historien Daoud Riffi à propos du wahhabisme : Daoud Riffi est enseignant en histoire et éditeur aux éditions Tasnîm. Ses recherches portent sur le monde arabe contemporain. Il est spécialiste du wahhabisme. Le Cerese accueillera Daoud Riffi à l’automne 2019 pour une série de rencontres construites avec d’autres partenaires. Vous trouverez ci-dessous deux interventions (vidéos) et un article publié sur le site des Cahiers de l’Islam. Très utile pour mieux Suite →
TEXTE. Hamed et sa géographie affective. Les liens entre croyances, conscience affective et esprit critique / ©S. Delrieu
TEXTE. Hamed et sa géographie affective. Les liens entre croyances, conscience affective et esprit critique / ©S. Delrieu : Vivre dans « son » monde ou vivre dans « le » monde ? « Aucune religion, philosophie, société, connaissance, groupe humain ou personne n’échappe à une construction historique de ses récits et productions. » Esprit critique ET conscience affective Ce texte aborde la question de l’esprit critique comme une activité affective ET mentale, ce qui demande d’écouter à la fois les discours et les sous-textes affectifs Suite →
TEMOIGNAGES. Formation « Matières à penser, ressentir et agir face aux radicalisations » / Dans un Collège à Avignon
TEMOIGNAGES. Formation « Matières à penser, ressentir et agir face aux radicalisations » / Dans un Collège à Avignon : Vous trouverez ci-dessous une synthèse des échanges qui eurent lieu durant cette formation avec les enseignants et documentalistes (en 2017).Le descriptif de la proposition de formation est ICI. Elle est réalisée depuis 2017 par Sandrine Delrieu (Le Cerese), Clotilde O’Deyé et Florence Lardillon (Anthropos Cultures Associées). Préalable : ce collège à Avignon est proche de la cité Reine Jeanne, où le chauffeur de taxi nous raconte le matin que les taxis n’entrent pas la Suite →
FORMATION. Matières à penser, ressentir et agir face aux radicalisations.
FORMATION. Matières à penser, ressentir et agir face aux radicalisations. : Une formation pluridisciplinaire et créative pour enrichir son approche théorique et pratique.> Croiser les regards, les connaissances, les pratiques professionnelles et logiques de travail.> Prendre du recul, enrichir son analyse, imaginer des leviers préventifs. Cette formation est le fruit d’une collaboration entre Le Cerese et Anthropos Cultures Associées. Contextes Les acteurs de terrain et les citoyens en général sont parfois confrontés à des comportements Suite →

ATELIER. Le Un, le Binaire et le Tiers. Récits autour du développement des compétences affectives et psycho-sociales

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Ces trois phrases, le Un, le Binaire et le Tiers racontent un chemin réalisé à partir de la naissance vers l’âge adulte permettant d’élaborer les complexités de l’existence et des relations privées et sociales avec plus de maturité, de recul et de sagesse. Les trois phases dites « orale, anale et génitale »  forment un récit et des étapes dans le développement Suite →

ATELIER. S’orienter à l’adolescence, en développant une boussole intérieure et extérieure.

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L’adolescence est un passage parfois délicat, qui peut générer des décrochages, voire des orientations affectives et idéologiques extrêmes (« radicalisations »). Le manque de ressources pour élaborer les différents remaniements en jeu dans la relation à soi-même, à la famille, à la société, aux amitiés, aux apprentissages, à ce qui fait « autorité », à la complexité ambiante de nos sociétés… peut contribuer à des morcellements Suite →

FORMATION. Matières à penser, ressentir et agir face aux radicalisations.

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Une formation pluridisciplinaire et créative pour enrichir son approche théorique et pratique.> Croiser les regards, les connaissances, les pratiques professionnelles et logiques de travail.> Prendre du recul, enrichir son analyse, imaginer des leviers préventifs. Cette formation est le fruit d’une collaboration entre Le Cerese et Anthropos Cultures Associées. Contextes Les acteurs de terrain et les citoyens en général sont parfois confrontés à des comportements Suite →

TEXTE. Hamed et sa géographie affective. Les liens entre croyances, conscience affective et esprit critique / ©S. Delrieu

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Vivre dans « son » monde ou vivre dans « le » monde ? « Aucune religion, philosophie, société, connaissance, groupe humain ou personne n’échappe à une construction historique de ses récits et productions. » Esprit critique ET conscience affective Ce texte aborde la question de l’esprit critique comme une activité affective ET mentale, ce qui demande d’écouter à la fois les discours et les sous-textes affectifs Suite →

TEMOIGNAGES. Formation « Matières à penser, ressentir et agir face aux radicalisations » / Dans un Collège à Avignon

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Vous trouverez ci-dessous une synthèse des échanges qui eurent lieu durant cette formation avec les enseignants et documentalistes (en 2017).Le descriptif de la proposition de formation est ICI. Elle est réalisée depuis 2017 par Sandrine Delrieu (Le Cerese), Clotilde O’Deyé et Florence Lardillon (Anthropos Cultures Associées). Préalable : ce collège à Avignon est proche de la cité Reine Jeanne, où le chauffeur de taxi nous raconte le matin que les taxis n’entrent pas la Suite →

TEXTE. Désamorcer les fantasmes des origines / ©S. Delrieu

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« Un fantasme des origines plane dans l’air du temps. Comme si se fondre dans l’origine, s’y mouler, s’y conformer, allait résoudre le sens de la vie sur terre ou dans les cieux d’après.«  « Depuis les attentats de Charlie Hebdo 2015, le mouvement religieux des salafistes fut pointé du doigt. Il pouvait, chez certains jeunes ou personnes chez qui une haine Suite →

AUDIOS. 12 séances de sophrologie pour les professionnels, familles et jeunes / Apaiser les émotions, le corps et le mental

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De nombreux enseignants et professionnels du social cherchent des outils et ressources pour apaiser les esprits dans les classes ou avec des groupes de jeunes. Permettre aux jeunes de se recentrer, de se décoloniser du « bruit du monde » ou de calmer une pulsionnalité et réactivité permanente. Favoriser les apprentissages, une plasticité cérébrale, la concentration. Développer une empathie susceptible de calmer Suite →

LIEN. Comment le cerveau refuse de changer d’opinion politique (et religieuse).

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La rigidité mentale et le fait de s’accrocher à des certitudes qui nient une partie de la réalité, n’ont guère à voir avec l’exercice d’une réflexion approfondie, d’une intelligence de situation ou d’une « liberté de penser ». Les croyances rigides ont en sous-texte un lien entre construction de soi et plasticité cérébrale. Les résistances aux changements peuvent être profondes car les remaniements du « Moi » font Suite →

Que peut la sophrologie pour apaiser les relations sociales ?

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Le mot Sophrologie vient du grec : Sos signifie tranquille, serein. Phren signifie cerveau, conscience.Logos signifie étude, science. La Sophrologie est l’étude de pratiques permettant d’acquérir une sérénité de l’esprit.Ces pratiques sont accessibles et bénéfiques pour tous, quel que soit l’âge, chacun dans ses besoins. Corps, affectif et mental sont liés Corps, systèmes nerveux, émotions, affects, organes, intellect, tendances relationnelles, représentations, imaginaires, croyances, idéologies… sont en Suite →

VIDEO. La pression d’un Dieu qui TE parle, avec Hicham Abdel Gawad

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Réalisation Sandrine Delrieu 2017 / Image et montage : Cyrielle Faure / Production Théâtre La Cité / Durée : 45 minutes. Hicham Abdel Gawad est formateur sur le fait religieux et la religion musulmane. Il fait partie d’un réseau de chercheurs et d’enseignants qui utilisent les sciences humaines, l’histoire et l’anthropologie, pour aiguiser notre esprit critique vis à vis de l’Islam, Suite →

VIDEO. Devenir… avec notre part de gaulois, avec Magyd Cherfi

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Réalisation Sandrine Delrieu 2017 / Montage Cyrielle Faure / Image Florence Lloret / Production Théâtre La Cité / Durée : 26 minutes Cette vidéo a été réalisée avec Magyd Cherfi, après la parution de son livre « Ma part de gaulois ».  « L’enfance, la famille, la cité, l’école, les lieux, les liens, la guerre, une république, des espoirs… Les récits du Suite →

VIDEO. Le droit à la trajectoire, avec Omar Benlaala

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Réalisation : Sandrine Delrieu 2017 / Images et montage : Cyrielle Faure / Production : Théâtre la Cité. « Omar Benlaala retrace dans son livre « La barbe » un itinéraire précurseur, le sien : comment, jeune Français d’origine algérienne, il est devenu, au milieu des années 1990, l’un des premiers « barbus ». Il raconte les étapes successives de sa Suite →