LIVRE / RENCONTRE. Omar Benlaala / Tu n’habiteras jamais Paris
LIVRE / RENCONTRE. Omar Benlaala / Tu n’habiteras jamais Paris : Le Cerese organise avec plusieurs partenaires une série de rencontres avec Omar Benlaala à Marseille en avril / mai 2019. Si vous désirez être tenus au courant, envoyez nous un mail. Dans son premier livre ”la Barbe”, Omar Benlaala revient sur sa jeunesse, les années 90 à Paris, et la manière dont il devint un des premier barbus de Ménilmontant, Suite →
TEMOIGNAGES. Collège / Avignon / Notes issues de la formation « Matières à penser, ressentir et agir face aux radicalisations
TEMOIGNAGES. Collège / Avignon / Notes issues de la formation « Matières à penser, ressentir et agir face aux radicalisations : Vous trouverez ci-dessous une synthèse des échanges qui eurent lieu durant cette formation avec les enseignants et documentalistes (en 2017).Le descriptif de la proposition de formation est ICI. Elle est réalisée depuis 2017 par Sandrine Delrieu (Le Cerese), Clotilde O’Deyé et Florence Lardillon (Anthropos Cultures Associées). Préalable : ce collège à Avignon est proche de la cité Reine Jeanne, où le chauffeur de taxi nous raconte le matin que les taxis n’entrent pas la Suite →
LIEN. La différence entre savoirs et expérience
LIEN. La différence entre savoirs et expérience : Cette image trouvée sur internet illustre bien la différence entre des savoirs (ça + ça + ça + ça…) et le fait d’entrer en expérience, c’est-à-dire de faire des liens entre les savoirs, et d’en tirer une expérience qui devient personnelle. L’expérience implique un éprouvé sensible, un chemin intérieur qui mobilise à la fois les sensations et l’intellect. Elle permet Suite →
HISTOIRE. Rencontre avec l’historien Daoud Riffi à propos du wahhabisme
HISTOIRE. Rencontre avec l’historien Daoud Riffi à propos du wahhabisme : Daoud Riffi est enseignant en histoire et éditeur aux éditions Tasnîm. Ses recherches portent sur le monde arabe contemporain. Il est spécialiste du wahhabisme. Vous trouverez ci-dessous deux interventions (vidéos) et un article publié sur le site des Cahiers de l’Islam. Très utile pour mieux comprendre l’histoire du wahhabisme, et son influence depuis le 18ème siècle au sein de la religion islamique. Suite →
TEXTE. Hamed et sa géographie affective. Les liens entre croyances, conscience affective et esprit critique / ©S. Delrieu
TEXTE. Hamed et sa géographie affective. Les liens entre croyances, conscience affective et esprit critique / ©S. Delrieu : Vivre dans « son » monde ou vivre dans « le » monde ? « Aucune religion, philosophie, société, connaissance, groupe humain ou personne n’échappe à une construction historique de ses récits et productions. » Esprit critique ET conscience affective Ce texte aborde la question de l’esprit critique comme une activité affective ET mentale, ce qui demande d’écouter à la fois les discours et les sous-textes affectifs Suite →
TEXTE. Désamorcer les fantasmes des origines / ©S. Delrieu
TEXTE. Désamorcer les fantasmes des origines / ©S. Delrieu : « Un fantasme des origines plane dans l’air du temps. Comme si se fondre dans l’origine, s’y mouler, s’y conformer, allait résoudre le sens de la vie sur terre ou dans les cieux d’après. Depuis les attentats de Charlie Hebdo 2015, le mouvement religieux des salafistes fut pointé du doigt. Il pouvait, chez certains jeunes ou personnes chez qui une haine Suite →

TEMOIGNAGES. Collège / Avignon / Notes issues de la formation « Matières à penser, ressentir et agir face aux radicalisations

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Vous trouverez ci-dessous une synthèse des échanges qui eurent lieu durant cette formation avec les enseignants et documentalistes (en 2017).Le descriptif de la proposition de formation est ICI. Elle est réalisée depuis 2017 par Sandrine Delrieu (Le Cerese), Clotilde O’Deyé et Florence Lardillon (Anthropos Cultures Associées). Préalable : ce collège à Avignon est proche de la cité Reine Jeanne, où le chauffeur de taxi nous raconte le matin que les taxis n’entrent pas la Suite →

FORMATION. Apaiser, s’apaiser III – Apaiser les conséquences des chocs post-traumatiques

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Cette formation s’adresse à des professionnels travaillant avec des personnes qui ont vécu des situations extrêmes, frôlé la mort… (personnes ayant été agressées, réfugiés politiques, personnes ayant fui la guerre, migrants…). Pré-requis : Formation « Apaiser, s’apaiser I » (Les bases de la sophrologie. 3 jours) Public : Professionnels du social et du soin. Jeunes adultes et adultes concernés par les chocs-post-traumatiques et toute Suite →

TEXTE. Hamed et sa géographie affective. Les liens entre croyances, conscience affective et esprit critique / ©S. Delrieu

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Vivre dans « son » monde ou vivre dans « le » monde ? « Aucune religion, philosophie, société, connaissance, groupe humain ou personne n’échappe à une construction historique de ses récits et productions. » Esprit critique ET conscience affective Ce texte aborde la question de l’esprit critique comme une activité affective ET mentale, ce qui demande d’écouter à la fois les discours et les sous-textes affectifs Suite →

TEXTE. Désamorcer les fantasmes des origines / ©S. Delrieu

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« Un fantasme des origines plane dans l’air du temps. Comme si se fondre dans l’origine, s’y mouler, s’y conformer, allait résoudre le sens de la vie sur terre ou dans les cieux d’après. Depuis les attentats de Charlie Hebdo 2015, le mouvement religieux des salafistes fut pointé du doigt. Il pouvait, chez certains jeunes ou personnes chez qui une haine Suite →

ATELIER. Les défis de l’adolescence et le passage du besoin au désir socialisé

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L’adolescence est un passage parfois délicat, une étape constitutive vers la vie adulte qui nécessite un temps de réflexion.Le but de cet atelier est d’outiller la jeunesse en lui permettant de développer une réflexivité sur les enjeux de l’âge qu’elle traverse. Cette période de l’adolescence peut être conflictuelle et mener à un décrochage ou à des orientations radicales par manque de Suite →

Apaiser les émotions, le corps et le mental / 12 audios de sophrologie pour les professionnels, familles et jeunes

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De nombreux enseignants et professionnels du social cherchent des outils, méthodes ou ressources pour apaiser les esprits dans les classes ou avec des groupes de jeunes. Permettre aux jeunes de se recentrer, de se décoloniser du « bruit du monde » ou de calmer une pulsionnalité et réactivité permanente. Favoriser les apprentissages, une plasticité cérébrale, la concentration. Développer une empathie susceptible de Suite →

FORMATION. Apaiser I. Les bases de la sophrologie. Prévention et résilience.

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Cet atelier initie aux bases de la sophrologie dans un contexte éducatif ou social. L’objectif est de transmettre aux enseignants, éducateurs, infirmiers scolaires… des bases solides pour pouvoir ensuite mener des ateliers de manière autonome avec les élèves ou publics. Publics : 1/ groupe de professionnels (enseignants, éducateurs, infirmiers scolaires, animateurs…) 2/ groupe de parents et jeunes adultes 3/ groupes Suite →

FORMATION. Apaiser II. Les blessures de l’être, les clivages et la haine

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Cet atelier explore la question des blessures de l’être, des expressions affectives qui peuvent en découler (tendance à l’absolutisme, au « tout ou rien », frustrations insupportables, sensations de menace permanente…), de la haine qui peut y couver ou se décharger, et des constructions intellectuelles qui peuvent s’y construire (inhibitions ou exhibitions, visions binaires dans les représentations de soi, de l’autre et Suite →

ATELIER. Le Un, le Binaire et le Tiers. Récits autour du développement des compétences affectives et psycho-sociales

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Ces trois phrases, le Un, le Binaire et le Tiers racontent un chemin réalisé à partir de la naissance vers l’âge adulte permettant d’élaborer les complexités de l’existence et des relations privées ou sociales avec plus de maturité, de recul et de sagesse. Les trois phases dites « orale, anale et génitale »  forment un récit et des étapes dans le développement Suite →

Que peut la sophrologie pour apaiser les relations sociales ?

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Le mot Sophrologie vient du grec : Sos signifie tranquille, serein. Phren signifie cerveau, conscience.Logos signifie étude, science. La Sophrologie est l’étude de pratiques permettant d’acquérir une sérénité de l’esprit.Ces pratiques sont accessibles et bénéfiques pour tous, quel que soit l’âge, chacun dans ses besoins. Corps, affectif et mental sont liés Corps, systèmes nerveux, émotions, affects, organes, intellect, tendances relationnelles, représentations, imaginaires, croyances, idéologies… sont en Suite →